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近日在貴州黔南，一男子曬出自己的車掛件，表示是“世界上獨(dú)一無(wú)二的。”男子稱：掛件是自己半歲時(shí)，媽媽親手做的布鞋。到現(xiàn)在已經(jīng)有38年多了，而媽媽也離世9年了。男子還說(shuō)，這只鞋媽媽洗干凈后就放在衣柜里了。自己記事后，看到這只布鞋就收藏了起來(lái)。
媽媽
男子
布鞋
發(fā)布時(shí)間：2022-10-13
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近日，甘肅天水，婆婆花費(fèi)一年時(shí)間為兒媳制作精美的鳳冠。兒媳白女士稱，自己無(wú)意中向婆婆說(shuō)起喜歡傳統(tǒng)的婚禮服裝，婆婆知道后就在網(wǎng)上買各種材料，看了很多制作的視頻，斷斷續(xù)續(xù)花費(fèi)了一年多的時(shí)間才把這個(gè)鳳冠做出來(lái)。白女士表示，沒(méi)想到自己無(wú)意提起的話被婆婆放在了心上，很感謝婆婆。
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山東煙臺(tái)，80后女生用一天時(shí)間制作了80厘米高的龍形饅頭為祖國(guó)慶生。姜女士稱，這個(gè)龍形饅頭顏色部分是由南瓜、菠菜、仙人掌果的果粉制作的。需要每個(gè)部分單獨(dú)蒸好再組合起來(lái)。她表示龍象征著吉祥如意，祝福祖國(guó)繁榮昌盛。
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9月23日，江蘇無(wú)錫。一位老人從老家來(lái)到兒子家小住，幾人喝過(guò)酒后，老人竟獨(dú)自走到鋼琴前，隨手彈了起來(lái)。兒子表示很驚訝：父親在老家種了一輩子的地，這么多年來(lái)，自己都不知道父親還會(huì)彈鋼琴，真的太出乎意料了。
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普通風(fēng)箏的做法一般是采用竹子做骨架，紙做肉。竹子是制作風(fēng)箏骨架的主要材料，選取壁厚3~5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韌性做風(fēng)箏的骨架。根據(jù)自己的愛(ài)好制成各種各樣的風(fēng)箏骨架，比如蜻蜓狀、蝴蝶狀。
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在人類開(kāi)始定居生活后，便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來(lái)植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)竹子開(kāi)裂性強(qiáng)，富有彈性和韌性、能編易織、堅(jiān)固耐用，于是竹子便成了當(dāng)時(shí)器皿編制的主要材料。到了明代初期，江南一帶從事竹編的藝人不斷增加，游街竄巷上門(mén)加工。竹席、竹籃、竹箱都是相當(dāng)講究的工藝竹編。
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百寶嵌工藝是從明代開(kāi)始有的手工藝技藝，所以百寶嵌就是將各種種類的寶石比如蜜蠟、翡翠、和田玉、瑪瑙、珊瑚、染牙、螺鈿、青金石、象牙、壽山石、松石、犀角等制成各種浮雕形象，鑲嵌于珍貴的紅木或漆器之上，產(chǎn)生精美的藝術(shù)效果。
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人類造陶器有上萬(wàn)年歷史，唯有中國(guó)人首先為陶器裹上帶著文化符號(hào)的衣衫，搖身一變成了精致的瓷器。北宋銅紅釉的燒制成功，開(kāi)創(chuàng)了瓷器顏色釉的先河，鈞瓷呈現(xiàn)出多姿多彩的釉色，入窯一色，出窯萬(wàn)彩，《飲流齋說(shuō)瓷》寫(xiě)到：“宋最有名之窯有五，所謂柴汝哥官定是也，更有鈞窯，亦甚可貴。
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彩燈佛山民間稱作燈色。扎作是以人物、動(dòng)植物、亭臺(tái)樓閣等為對(duì)象進(jìn)行立體造型制作，佛山民間藝術(shù)研究社設(shè)計(jì)制作的燈色是中國(guó)傳統(tǒng)燈色藝術(shù)的一支主要流派，具有江南彩燈精巧秀麗的特色，傳統(tǒng)上稱“佛山燈色”。
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刺繡俗稱“繡花”，是在已經(jīng)加工好的織物上，以針引線，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。彩繡泛指以各種彩色繡線統(tǒng)制花紋圖案的刺繡技藝，具有繡面平服、針?lè)ㄘS富、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)，在服裝飾品中用的比較多。
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根植于歷史文化名城泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“絲戲”，民間俗稱“嘉禮”，乃流行于閩南語(yǔ)系地區(qū)的古老珍稀戲種，數(shù)百年形成了一套穩(wěn)定而完整的演出規(guī)制和700余出傳統(tǒng)劇目。
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編制“馬尾帽”，先用木頭做一個(gè)頭大的模型，打磨光滑，在中間鑿個(gè)洞，減輕重量。編織時(shí)，編者坐在凳子上，模型放在兩個(gè)膝頭上，左手扶著模型，右手拿著穿著馬尾的針，精心地一針一線地編織。編一頂“馬尾帽”，一般需要七、八天時(shí)間。最快也得四、五天才能完成。
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唐代以前，茶器與食器不分。隨著飲茶風(fēng)氣更為普及，茶器并日趨工巧，唐代末年出現(xiàn)了飲茶最理想的茶壺──紫砂壺，以紫砂泥為原料，經(jīng)藝人精心制作，其壺顏色紫紅、質(zhì)地細(xì)柔，造型古樸，澤地典雅，貴如鼎彝。宋代的紫砂壺已在文人中廣為使用，大詩(shī)人歐陽(yáng)修曾詩(shī)云：“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情。”
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"泥人張"是北方流傳的一派民間彩塑，它創(chuàng)始于清代末年。"泥人張"創(chuàng)始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，養(yǎng)家糊口。張明山心靈手巧，富于想象，時(shí)常在集市上觀察各行各業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出來(lái)的泥人居然個(gè)個(gè)逼真酷似，一時(shí)傳為佳話。
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民間年畫(huà)、門(mén)神，俗稱“喜畫(huà)”，每值歲末，城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫(huà)、門(mén)神以及春聯(lián)等，以增添節(jié)日的喜慶氛圍。那種習(xí)俗在中國(guó)農(nóng)村至古流行。在中國(guó)歷史上，四川綿竹年畫(huà)、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫(huà)在全國(guó)最為著名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四人人”。
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皮影戲是中國(guó)的一門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來(lái)，這門(mén)古老的藝術(shù)，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過(guò)了許多歡樂(lè)的時(shí)光。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮，經(jīng)過(guò)選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。
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蔚縣剪紙始于清朝道光年間，迄今已有一百五十多年的歷史。它的作者多是農(nóng)民，他們自畫(huà)、自刻、自染，用靈巧的雙手營(yíng)造了一方充滿活力的剪紙世界，把生活的周圍裝點(diǎn)成了一個(gè)生機(jī)盎然、萬(wàn)物爭(zhēng)榮的藝術(shù)天地。蔚縣剪紙以其特有的趣味性、裝飾性在全國(guó)種類繁多的民間剪紙中獨(dú)具一格，保持著旺盛的生命力。
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大理草帽編制是大理地區(qū)白族群眾的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝。據(jù)傳南詔時(shí)期太和城附近就曾有過(guò)草帽街，現(xiàn)今的大理市七里橋太和村內(nèi)仍有此街名。過(guò)去編縫草帽全憑手工，產(chǎn)量有限，花色品種單調(diào)。現(xiàn)今，大理白族鄉(xiāng)民，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)現(xiàn)代工藝制作技術(shù)，充分利用閑遐時(shí)間，家家戶戶都編縫草帽。
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