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端午節(jié)是好久成立的

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端午節(jié)是好久成立的

端午節(jié)從哪一年開(kāi)始的 端午節(jié)是好久成立的。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)從何時(shí)而來(lái);一說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日,認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。二說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述,屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日以竹筒盛米投江祭之。三說(shuō)是據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說(shuō)認(rèn)為,據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載,端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。
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導(dǎo)讀端午節(jié)從哪一年開(kāi)始的 端午節(jié)是好久成立的。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)從何時(shí)而來(lái);一說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日,認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。二說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述,屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日以竹筒盛米投江祭之。三說(shuō)是據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說(shuō)認(rèn)為,據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載,端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。

端午節(jié)從哪一年開(kāi)始的 端午節(jié)是好久成立的

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。

端午節(jié)從何時(shí)而來(lái)

一說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日,認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。

二說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述,屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日以竹筒盛米投江祭之。

三說(shuō)是據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。

四說(shuō)認(rèn)為,據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載,端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。

五說(shuō)認(rèn)為,宋代高承《事物紀(jì)源》刊文,端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。

六說(shuō)認(rèn)為,梁宗懔《荊州歲時(shí)記》轉(zhuǎn)述,端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書(shū)》中也寫(xiě)道,浙江虞巫上祝曹盱,五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后來(lái),江浙一帶百姓每逢端午逆流而上,舉行各種儀式以悼念伍子胥。

七說(shuō)認(rèn)為,在《道書(shū)》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

八說(shuō)是據(jù)《會(huì)稽典錄》一書(shū)記載,端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。

九說(shuō)認(rèn)為,端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí),仲夏之日,萬(wàn)物方盛,夏至日陰氣蔭生恐物不懋,故在五月初五,以五色印為門(mén)戶飾以懲惡氣。

十說(shuō)是民間有一傳說(shuō)認(rèn)為,端午源于湖北沔陽(yáng)沙湖曾有四位豪杰專門(mén)劫富濟(jì)貧,后遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困,而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f(wàn)分悲哀,將這一天定為端午節(jié),以示悼念。

端午節(jié)法定假日從哪一年開(kāi)始

自2008年起,端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;

2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的意義

端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,在農(nóng)歷五月初五。相傳古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投河自盡。后人將這一天定為紀(jì)念他的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日的主要意義是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的非物質(zhì)文化。

在端午節(jié)的歷史發(fā)展和演變中,各種民俗融合在一起。端午節(jié)的習(xí)俗很多,形式多樣,內(nèi)容豐富多彩,活潑喜慶。由于不同的地域文化,該國(guó)不同地區(qū)的習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)有所不同。

端午節(jié)最初是由吳越的祖先在南方創(chuàng)立的,用來(lái)祭拜龍的祖先。因?yàn)閾?jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)楚人屈原5月5日跳汨羅江自殺,后來(lái)人們把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。還有紀(jì)念伍子胥、曹娥、介子推的說(shuō)法。

端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)也被稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)文化在世界上有著廣泛的影響,世界上一些國(guó)家和地區(qū)也慶祝端午節(jié)。

古代南北風(fēng)俗不同,中原文獻(xiàn)很少記載先秦時(shí)期端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng),現(xiàn)有文獻(xiàn)無(wú)法直接考證其來(lái)源。根據(jù)端午節(jié)的相關(guān)文字記載,“端午節(jié)”一詞最早出現(xiàn)在金代的地方習(xí)俗中,但端午節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間,例如賽龍舟和祭祀的習(xí)俗就已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間。

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端午節(jié)是好久成立的

端午節(jié)從哪一年開(kāi)始的 端午節(jié)是好久成立的。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)從何時(shí)而來(lái);一說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日,認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。二說(shuō)認(rèn)為,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述,屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日以竹筒盛米投江祭之。三說(shuō)是據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說(shuō)認(rèn)為,據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載,端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。
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