寒衣節和寒食節是一天嗎 寒衣節和寒食節是同一個節日嗎

寒衣節和寒食節不是一個節日。

十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。

寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族的傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。后來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。

寒衣節和寒食節的區別

時間不同：

寒衣節，每年農歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭”。

寒食節，中國傳統節日，在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。

意義不同：

寒衣節：燒去衣物，來表示對于親人的思念，送去溫暖。

寒食節：寒食節活動由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主。

來歷不同：

寒衣節的來歷

關于寒衣節的由來，有人根據《禮記·月令》記，農歷十月是立冬的月份，這一天天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，并撫恤他們的妻子兒女。為他們"送寒衣"當是題中應有之義，于是便上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關北方地區民眾于十月初一"燒獻"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現于文人的以收錄北俗為主的風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這么長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早于宋代。

寒食節的來歷

寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。