跳蘆笙是哪個民族的節(jié)日

蘆笙節(jié)是苗族地區(qū)最普遍、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會的名稱命名的多（如十三坡、古龍坡）。各地蘆笙節(jié)的時間不盡相同，從正月初三到十七都有。有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。

跳蘆笙是什么節(jié)日

蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族侗族等人民的傳統(tǒng)節(jié)日，約在農(nóng)歷9月初次年農(nóng)歷1初月至2月末期間舉行，相持期及其長久，其由于部落和地域分布原因，次則呈區(qū)域性連續(xù)性舉行。

一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。

苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節(jié)非常隆重。

凱里市、麻江、雷山、丹寨等縣交界地區(qū)舟溪蘆笙節(jié)于每年陰歷正月十六至二十一日舉行，蘆笙堂設在河沙壩。

十六日開始“起堂”，十七日集會，十八日、十九日、二十日跳蘆笙，十九日增加賽馬活動，二十日還舉行斗牛，二十一日，蘆笙會結(jié)束時，苗族男女青年進行“游方”活動。蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時間人山人海，笙聲如潮。

人們圍成一個個圓圈跳蘆笙，小伙子在圈內(nèi)捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節(jié)奏翩翩起舞。黃平縣谷隴蘆笙會，每年陰歷九月二十七日至二十九日舉行，蘆笙場設在一塊平緩寬闊的山坡上。屆時人們從四面八方涌來，人數(shù)最多時可達數(shù)萬人。節(jié)日的活動與舟溪的相差不遠，那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。

不同民族的蘆笙節(jié)：

(1)凱里國際蘆笙節(jié)

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在蘆笙盛會里，尤以凱里國際蘆笙節(jié)最為壯觀，它集民族風情之精華，以“百牛爭霸”、“千對銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場面，融民族文化、體育、飲食、工藝為一體，成為中外蘆笙文化交流的盛會，招商引資、發(fā)展經(jīng)濟的大舞臺。從1999年8月28日首屆國際蘆笙節(jié)成功舉辦以來，已成為人們觀注的焦點。

(2)侗族蘆笙節(jié)

蘆笙節(jié)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，約在農(nóng)歷9月27日舉行，為期一周。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據(jù)文獻記載，早在唐代西南地區(qū)就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節(jié)具有悠久的歷史。節(jié)日期間，男子穿對襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，涌向會場;姑娘們穿著繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花彩帶，佩帶銀飾，邊說邊笑跟隨而來，人們伴隨著蘆笙的樂曲翩翩起舞。

(3)苗族蘆笙節(jié)

是以蘆笙踩堂、賽蘆笙為主要活動的節(jié)日。蘆笙節(jié)一般以坡會的名稱命名的多(如十三坡、古龍坡)。各地蘆笙節(jié)的時間不盡相同，從正月初三到十七在融水各地苗寨都有，原因是有的來源于古理古規(guī)的吉日，有的來源于慶豐收，有的來源于神話傳說。

(4)舟溪蘆笙節(jié)

先由凱里、麻江、丹寨、雷山等地舉行小規(guī)模的蘆笙會，最后到舟溪舉行總會。屆時小伙子們在自己的蘆笙上插上幾根野雞毛，堂內(nèi)外幾百只蘆笙同時吹奏，姑娘們盛裝起舞，場面非常壯觀。在每年的正月十六日開始，十八、十九、二十日進入高潮，尤其是十九、二十這兩天，又是蘆笙會又是賽馬斗牛，特別熱鬧。蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時間人山人海，笙聲如潮。人們圍成一個個圓圈跳蘆笙，小伙子在圈內(nèi)捧著長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏著笙歌的節(jié)奏翩翩起舞。蘆笙節(jié)不但是慶豐年祝福的節(jié)日，也是男女青年擇偶的節(jié)日，到了二十一日，公眾的狂歡便一轉(zhuǎn)而成為男女青年“游方”的活動，雙雙對對的情侶用對歌來傳情說愛，纏纏綿綿地給蘆笙會留下來年再會的盟約。