油香是地處西北的回族、東鄉(xiāng)族等民族的一些傳統(tǒng)的食品之一，有些地方也稱這個(gè)為“香香鍋”。在一些特別的宗教節(jié)日與宗教活動(dòng)時(shí)，人們都會(huì)特別的機(jī)會(huì)“油餅”的稱謂。那么，大家知不知道回族的“油香”習(xí)俗與文化呢？

接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！

油香的分類與制作

分布各地的回族在油香制作的原料上分為普通油香、糖油香、肉油香三種。口味上有如“西北回族中有發(fā)酵面咸味油香、淡味油香、甜味油香、燙面油香，發(fā)酵面油漩子等；泉州、揚(yáng)州等地的南方回族有糯米油香、地瓜油香。”大部分回族聚集區(qū)的油香是圓形的，但個(gè)別地區(qū)有的也不一樣，如四川閬中回族的油香不是圓餅狀，而是圓柱形的，很象杯狀的蛋糕。

油香習(xí)俗的特點(diǎn)

（一）不請(qǐng)阿訇不動(dòng)油鍋。有的地區(qū)回族中傳有“不請(qǐng)阿訇不動(dòng)油鍋”之語(yǔ)。這是由于在回族的命名、割禮、婚姻、喪葬、節(jié)日等習(xí)俗中，阿訇往往以主持者的身份參與各種儀式。所以，如果哪家準(zhǔn)備做油香，必先將阿訇邀請(qǐng)回家念經(jīng)，然后再動(dòng)油鍋。

（二）制作時(shí)務(wù)必清真潔凈。回族人制作油香十分講究，掌鍋人“炸前要洗大、小凈，以保持清真；一般都要年長(zhǎng)的，有經(jīng)驗(yàn)的人掌鍋，鍋旁要點(diǎn)香，道過(guò)‘太思米’才下鍋。炸時(shí)，忌諱未洗過(guò)大凈的人接近鍋頭，為防止未洗大凈的人闖入屋，要在鍋旁放一碗清水，意在清凈”且“油香炸好后，要把面子放在上面”。

（三）食用時(shí)掰著吃。炸好的油香，拿在手中，“也要面子向上，順著刀口掰著吃，忌諱一口一口咬著吃”，有的地方可以用手撕成兩半后咬著吃，但忌諱完整的油香直接咬著吃，這也是各地回族吃油香共有的特點(diǎn)。另外寧夏南部山區(qū)的回民忌諱邊炸邊吃，要等炸完再吃。

（四）食用時(shí)的共食制。據(jù)前文所引內(nèi)容，多處可見(jiàn)回族人以油香分送或饋贈(zèng)親戚、朋友、鄰合，是較為明顯的共食現(xiàn)象。這在節(jié)日習(xí)俗中，尤為典型。湖南隆回縣的回族在開(kāi)齋節(jié)時(shí)“要做油香送清真寺，給禮拜的人吃”。海南三亞的回族在圣紀(jì)節(jié)時(shí)，“預(yù)備大米、面粉、花生油等做油香。同時(shí)宰殺牲畜，招待來(lái)清真寺舉行紀(jì)念活動(dòng)的人”。西北回族過(guò)法圖麥節(jié)時(shí)，大家“湊錢(qián)湊糧、一起做吃，請(qǐng)人、送人吃，大家盡情吃，直到把肚皮脹圓”。

我們知道，文化在傳播與適應(yīng)的過(guò)程中，某一民族文化成份可能是同步進(jìn)行的。油香習(xí)俗是因回族信奉的伊斯蘭教之傳人而傳人，是因伊斯蘭教被中華文化的接納而融人中華飲食文化之體系的，這同時(shí)也說(shuō)明——只要這些外來(lái)因素最后不是反功能的或破壞生態(tài)環(huán)節(jié)的，就有可能被接納。