中國(guó)歷史和文化傳統(tǒng)其實(shí)并非是簡(jiǎn)單的一脈相承。中間隨著改朝換代有些太多的破而后立和歸零重來(lái)。唐代士族門閥與寒門庶族的斗爭(zhēng)是中唐以前社會(huì)主旋律。均田制的崩潰與科舉的深化加劇了這種斗爭(zhēng)，體現(xiàn)在了牛李黨爭(zhēng)中。世族消解后的中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的士紳階層扁平化特征成為北宋立國(guó)和政治治理的基礎(chǔ)。自然經(jīng)濟(jì)底色下的商品經(jīng)濟(jì)裂變發(fā)展，使得王安石變法的諸多舉措顯得既超前又荒唐，既是對(duì)癥下藥又總是不合時(shí)宜。 而蒙元肆虐后的明代初期的階級(jí)分層化社會(huì)，更是已經(jīng)和唐代世族社會(huì)和宋代市民社會(huì)不可同日而語(yǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)與時(shí)代精神的倒退必然帶來(lái)治理方式的倒退，所以朱元璋的集權(quán)政治和情治管理才有得以施展的空間。