發明本心啥意思

發明本心是南宋哲學家陸九淵繼承了孟子的學問之道無他，求其放心而已矣的觀點，得來的認識修養方法，其理論基礎發明本心，即認為主觀的心與客觀的理完全等同，達到心、理合一的目標。作為一種教育思想，發明本心論的理論前提是基于對人性的認識基礎之上的，主張性善論。陸九淵：字子靜，撫州金溪人，南宋哲學家、教育家，著名的理學家、主觀唯心主義哲學家，主張吾心即是宇宙，又倡心即理說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中，人同此心，心同此理。企圖由此證明所謂天理，即封建等級秩序、封建道德教條，都是人心所固有，是恒久不變的。認為治學的方法，主要是發明本心，不必多讀書外求，學茍知本，六經皆我注腳。和朱熹兩人，曾在鵝湖展開過有關“理”與“氣”的大辯論。

推薦度：

點擊下載本文 文檔為doc格式

導讀發明本心是南宋哲學家陸九淵繼承了孟子的學問之道無他，求其放心而已矣的觀點，得來的認識修養方法，其理論基礎發明本心，即認為主觀的心與客觀的理完全等同，達到心、理合一的目標。作為一種教育思想，發明本心論的理論前提是基于對人性的認識基礎之上的，主張性善論。陸九淵：字子靜，撫州金溪人，南宋哲學家、教育家，著名的理學家、主觀唯心主義哲學家，主張吾心即是宇宙，又倡心即理說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中，人同此心，心同此理。企圖由此證明所謂天理，即封建等級秩序、封建道德教條，都是人心所固有，是恒久不變的。認為治學的方法，主要是發明本心，不必多讀書外求，學茍知本，六經皆我注腳。和朱熹兩人，曾在鵝湖展開過有關“理”與“氣”的大辯論。

發明本心是南宋哲學家陸九淵繼承了孟子的學問之道無他，求其放心而已矣的觀點，得來的認識修養方法，其理論基礎發明本心，即認為主觀的心與客觀的理完全等同，達到心、理合一的目標。作為一種教育思想,發明本心論的理論前提是基于對人性的認識基礎之上的，主張性善論。

陸九淵：字子靜，撫州金溪人，南宋哲學家、教育家，著名的理學家、主觀唯心主義哲學家，主張吾心即是宇宙，又倡心即理說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中，人同此心，心同此理。企圖由此證明所謂天理，即封建等級秩序、封建道德教條，都是人心所固有，是恒久不變的。認為治學的方法，主要是發明本心，不必多讀書外求，學茍知本，六經皆我注腳。和朱熹兩人，曾在鵝湖展開過有關“理”與“氣”的大辯論。