易經(jīng)是科學(xué)的嗎

易經(jīng)其中一部分有一定科學(xué)道理的，是先人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，年代久遠(yuǎn)，其中具有很高的研究?jī)r(jià)值。需要辯證的去對(duì)待。《易經(jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書(shū)，約成書(shū)于西周時(shí)期，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。該書(shū)闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。

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導(dǎo)讀易經(jīng)其中一部分有一定科學(xué)道理的，是先人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，年代久遠(yuǎn)，其中具有很高的研究?jī)r(jià)值。需要辯證的去對(duì)待。《易經(jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書(shū)，約成書(shū)于西周時(shí)期，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。該書(shū)闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。

易經(jīng)其中一部分有一定科學(xué)道理的，是先人根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，年代久遠(yuǎn)，其中具有很高的研究?jī)r(jià)值。需要辯證的去對(duì)待。

《易經(jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書(shū)，約成書(shū)于西周時(shí)期，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。該書(shū)闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書(shū)，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。