西施是怎么死的
西施是怎么死的
西施，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）.她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施入?yún)呛螅虿畋凰缘蒙窕觐嵉梗呵锼薰锰K臺，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。伍子胥求見，往往被拒之門外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能聽到的，皆阿諛奉承之聲。但是，事實是《中國人名大辭典》設(shè)有“西施”條目，說“越王勾踐敗于會稽，范蠡取西施獻(xiàn)于吳王夫差。吳亡，復(fù)歸范蠡，從游五湖，或云吳亡，沉西施于江，以報鴟夷，未知孰是。”這是根據(jù)傳說而采取存疑態(tài)度。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，如愧疚自縊說、沉湖說、沉江說等。
導(dǎo)讀西施，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）.她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施入?yún)呛螅虿畋凰缘蒙窕觐嵉梗呵锼薰锰K臺，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。伍子胥求見，往往被拒之門外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能聽到的，皆阿諛奉承之聲。但是，事實是《中國人名大辭典》設(shè)有“西施”條目，說“越王勾踐敗于會稽，范蠡取西施獻(xiàn)于吳王夫差。吳亡，復(fù)歸范蠡，從游五湖，或云吳亡，沉西施于江，以報鴟夷，未知孰是。”這是根據(jù)傳說而采取存疑態(tài)度。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，如愧疚自縊說、沉湖說、沉江說等。
西施，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）.她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施入?yún)呛螅虿畋凰缘蒙窕觐嵉梗呵锼薰锰K臺，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。伍子胥求見，往往被拒之門外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能聽到的，皆阿諛奉承之聲。但是，事實是《中國人名大辭典》設(shè)有“西施”條目，說“越王勾踐敗于會稽，范蠡取西施獻(xiàn)于吳王夫差。吳亡，復(fù)歸范蠡，從游五湖，或云吳亡，沉西施于江，以報鴟夷，未知孰是。”這是根據(jù)傳說而采取存疑態(tài)度。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，如愧疚自縊說、沉湖說、沉江說等。
西施是怎么死的
西施，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村）.她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施入?yún)呛螅虿畋凰缘蒙窕觐嵉梗呵锼薰锰K臺，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。伍子胥求見，往往被拒之門外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能聽到的，皆阿諛奉承之聲。但是，事實是《中國人名大辭典》設(shè)有“西施”條目，說“越王勾踐敗于會稽，范蠡取西施獻(xiàn)于吳王夫差。吳亡，復(fù)歸范蠡，從游五湖，或云吳亡，沉西施于江，以報鴟夷，未知孰是。”這是根據(jù)傳說而采取存疑態(tài)度。其實由于史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，如愧疚自縊說、沉湖說、沉江說等。
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